抖音     明道广通口才演讲培训    闫海 

 要解说近代国家问题离不开中国古老的阴阳之道。国家就是有共同政治关系的民众及其所属物。国家的起源：个人以自私为目的，然而要达到自私的目的离不开公共组织（国家政府）的完善。个人只有在公共组织提供的良好秩序下才能发挥其个体行为，达到自私的目的。然而公共组织的完善及其正常运行非得以限制、排除自私、完全以公众整体利益为目的。

　　国家的产生：公共组织的运行非得统筹化、系统化而“集中”归一。国家是以人人平等为基础的公民设立的、以公众整体利益为目的处理公众事务的组织。这就是民主与集中的两难…

　　国家的功能：极大的生产财富和公平的分配财富是国家的主要功能。公有制利于平均，公有制有多种形式，一个就是生产资料公有制，国家直接生产分配，一个就是通过税收专营等再分配。私有制利于发挥个人劳动创造的积极性。极端的公有制使个人劳动创造积极性萎缩、整体贫穷衰微。极端的私有制会使分配失控贫富差别过大引起社会暴乱、毁灭也至贫穷衰微。所以公有制与私有制并行；宏观调控与市场经济并行，按劳分配与低保等。理论上资本主义国家是私有制，社会主义国家是公有制，但现实中的社会主义国家和资本主义国家哪个又是单纯实施私有制和公有制呢？它们在实际方式中其实很相似，都用的是阴阳之道普世真理，正所谓事有固然物有必至。

　　国家的自我修复功能和疾病免疫力：世有三兴；政治兴盛、经济兴盛、文化兴盛，三兴之一的兴盛是系统兴盛中的兴盛而不能独兴，需循序而渐进、欲速则不达。国家是处理矛盾的中心，比如民主选举而归一集中而又有监督，监督就是矛盾斗争，正确的斗争是理性的建设性的而不是破坏性的。人们都认为国家权力机关给公民给予民主，其实是互动的，有什么样的人民就有什么样的政府。从另一方面说，民不为主何来民主？民要为主就要有一定的素质，要理智清晰的认识政治；要有经济能力等… 一个国家的实际参与政治的人中，多数决定政局是共识。（公民公开发表政治意愿就是一种参政，如草根网，但其中九千多评论员比之于十三亿人确实很少）我们的老祖先韩非子在亡徵篇中早就说过“听以爵不以众言参验，用一人为门户者，可亡 也”意思是说只听有权有势的少数人说话，不广开言路，不全面听取各个阶层的言论，就不能了解广大民众的情况而制定利于全国整体的政策；不能舆论制衡等而衰亡。

周易：“一阴一阳谓之道”

韩非子：“万物各异理，而道尽稽万物之理”

儒家说的中庸就是阴阳平衡。

黄帝内经：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”

老子：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。